Como reacción a la Reforma: El Concilio de Trento

February 23

Alessandro Farnese se convirtió en el Papa Pablo III en 1534 y de inmediato se encontró cara a cara con la Reforma Protestante. A primera vista, Paul parecía más o menos como sus predecesores: nacido en una rica familia romana, obispo a los 20, cardinal a los 25. Pero entonces Pablo tuvo una crisis de mediana edad y decidió que si iba a ser un obispo y un cardenal, debe hacerlo correctamente. Así que Pablo pasó por todo el proceso de ordenación de nuevo, pero esta vez de verdad, en realidad la lectura Agustín y Tomás de Aquino y diciendo sus oraciones como si les quería decir. Después de convertirse en Papa, Pablo nombró reformadores a importantes cargos en la Iglesia y creó una comisión especial para investigar si se necesitan cambios en la Iglesia.

Casi todo el mundo en la Iglesia de acuerdo en que la reforma era necesaria, pero no tenían ideas muy diferentes sobre qué forma estas mejoras deben tomar.

Pablo III finalmente decidió convocar a un Consejo General. Arreglar este Consejo ha tomado algo de tiempo a causa de toda la lucha entre el emperador y el rey de Francia, pero en 1542, Paul vio una ventana y lo agarró. El Papa invitó a todos los obispos, arzobispos, cardenales y universidades de Europa a enviar representantes a un Consejo de Gran Iglesia, que se celebrará en Trento en el norte de Italia.

Algunos historiadores llaman los cambios siguientes al Concilio de la Iglesia de la Reforma católica - la Iglesia reformarse a sí mismo. Otros ven este acontecimiento como el momento en que la Iglesia lanzó su contraataque - la Contrarreforma.

El Consejo ha celebrado tres sesiones, con una interrupción bastante importante en el medio:

1545-1547: Primera sesión:. Disculpas, minutos y cuestiones derivadas Básicamente, el Consejo dijo que todo lo que la Iglesia decía y hacía era correcto, pero no estaban tan seguros de si los obispos realmente debería visitar a sus obispados (una diócesis) al menos una vez.

1551-1552: Segunda sesión: todavía sobre el tema 3 del orden del día El Consejo resuelto posición de la Iglesia en la comunión, pero todavía no podía decidir sobre los obispos y sus obispados.

1555-1559: n °:. Un descanso comodidad de cuatro años En 1555, el cardenal Carafa (que había estado a cargo de la Inquisición) se convirtió en el Papa Pablo IV. Pablo IV pensó que había habido de aire caliente lo suficiente en surtidor en Trento, y él no volviera a convocar el Consejo. Pablo tuvo una gran unidad en la disciplina y se aseguró de que un número creciente de títulos terminó en el Índice de libros prohibidos de la Iglesia.

Pablo IV realmente quería reformar los abusos de la Iglesia, y sólo fue sobre él de una manera diferente de Pablo III. Pablo IV murió en 1559, y los reformadores dio un suspiro de alivio.

1562-1563: Tercera sesión: Esta tercera sesión resumió todo en el Tridentino definitiva (que significa "de Trento") Decretos:

  • Una única y uniforme América Misa Tridentina para su uso en todo el mundo -. Y todos los domingos, también, no sólo de la Navidad y la Pascua La misa tridentina se mantuvo sin cambios hasta la década de 1960.
  • Un nuevo y mejorado traducción de la Biblia.
  • Los obispos deben vivir en sus obispados y comprobar para arriba en su clero regular. Y el Vaticano serán revisar que lo han hecho.
  • Clero debe predicar un sermón adecuado cada semana - y cada diócesis debe tener un seminario para capacitarlos en cómo hacerlo. (La predicación era baza de los protestantes, por lo que un buen desempeño aquí era esencial.)
  • PROHIBIDO: La venta de reliquias, la venta de indulgencias, concubinas sacerdotales.

El Tridentino decretos tenían el propósito de hacer el catolicismo una experiencia mucho más intensa personal, en lugar de sólo un conjunto de rituales mecánicos. La Iglesia comenzó a correr fuera un catecismo impreso, explicando lo que los católicos creen en un estilo de FAQ; este texto está todavía en uso hoy en día. Los católicos eran para ir a la confesión más a menudo y realmente hacer un pecho limpio de las cosas. Para ayudar a las personas confiesan, Carlo Borromeo, el carismático arzobispo de Milán, diseñó el confesionario, con una pantalla por lo que no fueron capaces de ver el rostro del sacerdote con claridad y no era capaz de ver la penitant de.